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第六百十四章 乱党

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“这位是临川王身边的颜大先生。”

费虚微微一笑,“我可是亲自去面见临川王才将他请了过来。”

这名被他称为祝先生的青衫客微一沉吟,也是对着还戴着面具的黑衫客颔首为礼,道:“在下祝羽,是黄天道雾影真人的传人。不知颜大先生又有哪些手段,颜大先生既然是临川王身边的大供奉,修为自然毋庸置疑,只是这林意却是连席如愚和杨癫都奈何不得的人物,哪怕那剑阁原道人不在他身边,我们想要对付他,却还是要小心为妙,以免终日打雁,却被雁啄瞎了眼睛。”

“这是自然。”

这名黑衫客温和有礼,微躬身回礼,但却依旧不除下面具,道:“在下颜静海,北魏相州绝刀宗出身,只是后来拜入荣枯寺,这才辗转到了临川王身边,我虽通些刀术,但主修的却是荣枯寺的自然法门,有些破解气血分外强大的修行者的手段。”

“竟是荣枯寺修行者。”

祝羽通体一震,他这并非装出来的惊讶,而是真正震惊。

荣枯寺曾是北魏相州一带影响力最大的佛寺,寺中在过往数百年间出过数位名震天下的修行者,到了北魏皇帝登基之后,荣枯寺在相州之乱里却成了乱党,整个寺庙被夷为平地。

然而其实当年的荣枯寺造反,却并非是庙中的僧人图谋权贵,而是对北魏皇帝的一系列政令有着莫大的阻碍。

荣枯寺主张自然之道,主张将一切生活所需都降到最低,提倡苦来甘受的修心之道,只要心境平和快乐,即便生活困苦,都泰然处之,从而让自己的内心在困苦的环境里都能真正的处于平和喜乐。

这种主张换了个皇帝统治可能也没有什么,但北魏皇帝当年正是大刀阔斧的推进变革,这名手段强悍的皇帝除了将皇帝宗亲的权势剥离,抓回自己手中的同时,他满脑子想的,就是激发百姓对于更加美好生活的渴望。

北方有风吹草低见牛羊,有看不尽的风光,但南方有更加富足安逸的生活,有小桥流水明月夜,有美酒,有更温婉善解人意的歌姬。

他在登基之后的许多举措,便是要激起民众对于南进的向往,向南方王朝学习,融合南方王朝的很多先进技术,他深知唯有被刺激起来的欲望,才能化为力量,才能让这些民众去垦荒,去作战。

但他用锦衣玉食来诱惑民众,这荣枯寺却告诉这些民众,不需要那么好的锦衣玉食,也不需要吃那么饱,锦衣玉食带不来内心的平静喜乐,只要解除心中的欲望,哪怕是极少的饮食,哪怕是吃不饱,但依旧可以很开心。

如此一来,整个相州一带反而被一些权贵门阀利用,连当年北魏皇帝推出的垦草令,就是一项谁开辟荒草地,变成良田,今后这良田便可十年免其税赋的政令都在相州根本推进不动。

当时北魏皇帝和皇室宗亲之间的争斗原本就十分残酷,很自然的就借势平乱,将荣枯寺彻底铲除。

荣枯寺的一些修行功法十分独特和强大,他们甚至有“集念法”,可以借助许多修为寻常的僧人导引天地灵气,汇于一处,就像是很多人一起帮某个人修行,他们还有利用符道控制植株的自然法门,这在北魏皇帝后来的平乱之中,也是因此将荣枯寺称为妖法道场。

至于北魏的绝刀宗,原本就是北魏极为出名的刀宗,这颜静海在临川王身边做大供奉,虽然在南朝声名不显,他虽然也只是谦逊的说了句通些刀术,但恐怕他在刀上的修为,也是难以想象。

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