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第59章 你怕不怕

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对于周中华而言,如果仅仅凭蚩尤军杀鬼子的办法,那不一定会决定他的命运,但当他看到所有的一切时,他知道自己的命运,已经把他与他与蚩尤军,牢牢的拴在了一起。

当蚩尤军士兵离开小村里的时候,那儿除过40几条鬼子的,被剥得光光的尸体之外,其余活着的,就是被他们押着的战俘。

沒被蚩尤军俘虏过的鬼子兵不懂得,见到这些家伙被打死那是运气。

如果不幸沒死,还想保持武士道的话,那结果就会比较惨,周中华见过这么一个,尤其是在他被完成了泡制之后,所有的战俘都投降了,不但投降了,而且抿耳俯首的就好像一条狗。

至于变狗的戏法,一会再给大家讲,这里首先要说的,却是另外的事情。

“痛,痛死了!”

一个伤兵在地下呻吟着,他被打断了腿。

周中华认得,那是自己手下的弟兄。

他的心里颤了几颤,把眼前的事情当成了生离死别,国民党伤兵,被抛弃的事情时常会发生,固然一些幸存的国民党老兵和军官们,在他们的回忆录里也提到过,军官们面对伤兵们的乞求相顾垂泪。

可有一个问題,有人试图在改变些什么吗。

还是说当时的4万万中国人,沒有人知道中国应该是一个什么样的中国。

但蚩尤军士兵们懂得一件事,一个好的军人,首先是要尊严的军人,但尊严绝对不是什么“好男不当兵……”之类的屁话里,可以培养出來的,也不是一个对于专业技术,丝毫沒有尊重的社会可以培养出來的。

不管以前所在的国民党军队如何,以前的社会环境如何,但蚩尤军完全是另外一个模样,在军队里想当官,那就看“积分”或者“经验值”,这些数据來的方向,绝对是军人专业为唯一前提。

除了死人,沒有人情、裙带等等的关系在内,对于这些,以及在部队之前,玩弄什么权谋、手腕的人,都是会被绞死的人,这比之进入“惩戒营”更加严重。

也许有人说,不至于如此严重吧。

那么好吧,让我们大家用发展的眼光來看看问題,在20世纪末与21世纪初的中国,最先出现的不过是短斤少两的菜贩,不过是某些利欲熏心的人在卖“切糕”。

好吧,这牵扯不了多少钱,所以不算是大事。

但在21世纪,诚信变成笑谈的时候,大桥可以在汽车的胎沒有爆的情况下塌,楼可以不用钢筋用竹板,奶粉里也敢加三聚氢氨。

最后造就的,就是不受惩罚的裸“官”、“商”、“艺人”、“运动员”,而倘若对于问題追根溯源的话就会发现,在中国沒有人因为诚信的缺失,而受到过什么严重的惩罚。

但在蚩尤军里,这就是当不得真的老皇历,最少在蚩尤军里,一个军人的荣誉之中,最基础的要求就是诚信,而损害了诚信,在蚩尤军里则是以杀为主的。

在金涛來看,诚信就是一个社会的基石,处罚诚信缺乏的犯罪,对于人少的国家或者不是问題,但对于全世界人口最多的国家,那就只有一个唯一的原则!!谁毁坏,谁掉头。

在《亡灵守则》里,这就是铁的军规。

至于将來,大家会看到,什么才是真正的和谐社会。

“兄弟,你……你还有什么事情要我办!”

周中华如同起誓那样,单膝跪在自己的弟兄身边,他以为金涛不会带什么伤员,这当然是來自于他“国民党军队”的常识问題,在历次重大战役里,国民党军队都有大量伤兵被抛弃。

这件事的问題在于,在中国一向都是喊口号的人多,做实事的人少,根源如同前面所说,全民浮躁,而全民浮躁又來自于诚信缺失,不会受到任何惩罚。

因此社会上有了聪明人,而聪明人最擅长的就是喊口号,喊口号的结果是,当时国民党军队里除过医院之外,所谓药品,就是红药水,其他的东西就必不奢望了。

而极度缺乏作战技术过硬的老兵,是国民党军队缺乏足够作战技能的因素之一。

看着眼前面色表白的弟兄,周中华以国民党军队的水平來判断,金涛他们既然是在敌后活动,当然不会有什么照管伤兵的机构,也就不必期待什么照管伤兵的可能。

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