可以说，没有姚广孝在“靖难之役”前后的谋划，朱棣绝对取不了天下，当不了皇帝，而是像其它藩王一样，不是郁郁寡欢渡过后半辈子，就是被秘密处死。

靖难之役中，当时的明朝天子朱允炆拥兵百万，而朱棣却只有数万亲兵，当然都是精兵。但明朝其它的军队，也都很精锐，力量对比之悬殊，在当时其它藩王眼中，只能用以卵击石来考量。

可就是这数万精兵，在僧道衍的策划下，却用极短的时间便击垮朱允炆的百万雄兵，剑指帝都南京城，杀得朱允炆大败亏虚，丢盔卸甲，仓皇逃出帝都，生死不明。

当然，朱允炆生不生死不死的，对聚宝阁来说不重要，重要的是另一件事情。

邵光说到这里顿了顿，见林艳等人一个个迷惑不解，但并没有出言打扰他，便继续说下去。

朱棣与僧道衍的关系亦师亦友，他对于姚广孝提出的任何要求从未拒绝，可朱棣还是燕王时，僧道衍已经是庆寿寺主持，朱棣当了皇上后，僧道衍还是原来的庆寿寺主持，这就不得不令人深思了。

僧道衍帮朱棣取得天下，普天之下莫非王臣，率土之滨莫非王土，他可以要风得风要雨得雨，但却依然做他的和尚，你要说他淡泊名利，估计也没几个人相信，因为他学的就是屠龙术，一生志向就是平定天下，是入世之学而不是出世之道。

合理的事实应该是僧道衍功高震主，树大招风，他太厉害了，所以朱棣怕了，怕他随便再找个藩王，又来一次颠覆天下，朱棣不是朱允文，可是当了皇帝后的朱棣不得不防，所以僧道衍被软禁了。

僧道衍身边有一个小僧，曾以“青山”为号，但是由于不谙军阵，也不喜权谋，在以天下为棋局的英雄眼中，他只是一个微不足道的人。

只是此人恰恰擅长笔墨丹青，他跟随在僧道衍身边数十年，从幼年到晚年，直到僧道衍快要死的那几年，突然消失，不知所踪了。

“故事说完了，想必大家都有所领悟，我认为，此画正是僧道衍身边的青山侍者所著，也就是你们所熟知的‘青山道人’，并且是他于1410到1420年间的画作。”邵光说完，手握拳头，用力的一挥，语气非常肯定。

邵光话音刚落。

安德文顿时冷笑连连。

他是外国人，注定了不太理解华夏的历史，他是个保安，则注定了他对古董不可能有精深的理解。

他粗浅的汉语知识，只觉得邵光讲的这个故事完全是乱弹琴，出言讥讽道：“如果像你这样也能鉴别古董，那《故事会》杂志的编辑肯定是最厉害的古董专家了。”

邵光鄙夷的看了安德文一眼，懒得和他斗嘴，而是直接指着古画，开口道：

“首先从款印上来看，这副画的上款写着‘赠师斯道’，并不是说赠给‘师斯道’这个人，而是赠给师傅‘斯道’，‘斯道’正是僧道衍的表字，号‘逃虚子’；

“下款是‘天南余年重九敬制’，‘天南’谐音‘天难’，靖难之役既是大明皇朝的是天子之难，也是大明百姓头顶上的天大灾难；

“‘天南’还意指天朝的南方，靖难之役结束后朱棣登基，僧道衍被变相囚禁庆寿寺，青山道人离开僧道衍南行，恢复本名；

“‘余年’便是后面几年的意思，至于‘重九敬制’则更好理解，是青山道人在重阳节前后绘制的画作；

“最下面是名章‘青山流水’，青山道人使用最广的标志性印章；

“画的四角分别有‘梅兰竹菊’的印章，这四种印章使用之人不少，但是这种风格却是青山道人独有，这一点周老和李老应该很清楚。”

周青山和李天良沉默地点点头，实际上，在邵光说完那个看似不相干的故事后，他们已经心中有数，基本上确定这幅画是真迹，青山道人送给师傅僧道衍的作品，只是还有几个疑惑未解。