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第一千九百六十七章 美丽的误会

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“在这个故事里,巫咸又成了发明鼓和鼓乐的将领。”

“还有他不会的吗?”李老三都给这人气着了,好像自己这斯坦福学霸跟人家比起来简直啥也不是。

“他会的还多,据说他最早测量了恒星,是中国最早的天文学家;到了商代,还成了政治家,辅佐商王治国有迹,让商王朝在太戊之后再次中兴,而他的儿子巫贤,在太戊的孙子祖乙登基后还成了贤明的宰相。”

“哈?这可能吗?”李老三觉得太神奇了:“从《山海经》到商代中期,能活这么久,他当真是神仙吗?肯定是传说里胡乱编的。”

“诶,你这就判断错了。”周至要的就是这个效果,神神秘秘道:“在目前的甲骨文发现中,巫咸和巫贤,真在商代太戊和祖乙时期的卜辞中出现过,还远不止一次,的确是辅佐商王统治的重要人物。”

“所以这个巫咸,怕都不是人名,而是一种职业吧?”张路脑子灵活得很,首先想到了这样一种可能:“是不是上古掌握着当时最先进的科学技术,还有神权,能够统治部落的大巫,后来定期去到更大的聚居区,帮助大城邦统治者管理事务,安定周边,顺便做人质……这么猜是不是更加的合理?”

“路路通你就又犯了理科生的老毛病,只管逻辑推理不管初始条件。”

“牛顿力学在常规下是正确的,但是在量子力学下就是错误的,原因何在?就是因为牛顿力学设定的初始条件,相比量子力学不够全面,只能解决地球上的问题,不能解决恒星间的问题。”

“因此不同的条件范围,在相同的逻辑推理过程后,得到的结果往往会截然相反。所以你怀疑是可以的,但是结论却不能随便下,得去找出证据来证明才行。”

“当然了,因为个人的寿命不可能活的那么长,所以巫咸肯定不是一个个人,这一点就和黄帝,炎帝,蚩尤一样,是毋庸置疑的。”

“但是他们到底是不是部落首领的代称,还需要有最广泛条件之下的论证才行。”

“其实这里边的谜团够多了,随便举一个,巫咸是如何抵达中原地区,参与大王朝的国家事务管理的?在那个年代,不管是走岷江文化带通道,还是横穿云梦泽,都不是一件简单的事情。”

“而云梦泽的传统距离,最西只到了宜都,也就是三国时期陆逊点火烧刘备的猇亭,离这里都还有五百多里的距离呢。”

“这些东西太久远了,很难考证得清楚。”林婉秋也仰着头看着神女峰,感觉空气里都是湿漉漉的,虽然是最热的夏天,看着两岸苍翠的山色,穿行在山峰的阴影里,竟然也没觉得多么酷热:“我们还是讨论近一些的事情吧,古人干嘛会有这样的误会?把云梦泽巫山错认成三峡巫山?”

“因为地名完全相同,加上神女峰的确长年云雾缭绕,难见真容,山形又婀娜妩媚,实在容易让人联想起《高唐赋》和《神女赋》两部名篇。所以待到魏晋以后,大家就干脆张冠李戴,将错就错了。”

“就好像我们学《前赤壁赋》的时候,你跟我们说苏东坡吟咏的黄州赤壁,和孙郎破孟德的荆州赤壁,其实不在一处,是吧?”张路问道。

“对,不过巫山在历史上的确也出过一位神女级的大美女,就连她的出身地,也因此被命名成香溪。就更加容易让人产生联想了。”

“谁呀?”李老三问道。

“她就是汉代和亲匈奴的王昭君。”

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