翟南谦让道:“行善积德，本是贫道修行之道，居士不必挂怀。”

“听闻仙长正在传教度人，本人向来也是慕道羡仙的，只是一直未逢明师。仙长此番施手救治，却是我的仙缘到了。因此我欲举家信奉，还请仙长度化！”钱水廷却是事先打探得清楚，入这自然道无需出家，也没有什么严苛的规矩。

“入教自是无妨，只须遵循我教戒律便可。不过我宗信奉道有五德，其中便有“平等”之德。是以教中之人却是禁止蓄养奴婢，这与居士恐怕有些妨碍。”

“啊？”这下顿时出乎钱水廷意料，又问到，“那岂非要散尽家中奴仆，这如何使得？”

“也非如此！”翟南解释到：“雇人帮佣自是无妨，但不许买卖人口为奴婢。凡家中有卖身为奴的，皆须改为雇佣，约期十年也可，五年也可，但依约给付工钱便是。”

实际上，中国的封建时代，一直都还有奴隶制残余，更不用说元蒙满清所带来的退步了。相对来说，有宋一朝，虽然依然有契约奴，但更普遍的还是雇佣关系。

翟南便要从此处着手，废除人身依附关系。但他也知道，这其实只是一个表面现象，实际上的经济依附将会继续存在，主家与奴仆的关系，并不会实质上改变多少。

盘算了一阵，钱水廷发现自己家中倒没几个是那种卖身的，而且，只要签下终身契约，也相差仿佛。不过是那卖身为奴的，工钱积攒够当初卖身钱便能自赎罢了。

于是，便说到：“此乃宗门善行。我既然决心入教，自当奉行。回去便将家中奴婢尽数改为雇佣，回头再到官府给他们办个分籍立户便是。”

钱水廷又奉上大堆礼物。银钱绢绸、米粮肉食，十几个仆佣抬了，尽数堆放在一起。

当时，翟南也未推迟，全数收下，并未在意。直到送钱水廷下了山，回身才发现那堆礼物边上尚有两人未走。却是一对美貌孪生少女，约莫十六岁，衣着容貌尽似相同。

见翟南走近，两女子侧身曲膝，行了万福，脆声声喊了句：“流苏，扶苏见过主人！”随后其中一位便奉上书信一封。

展开一看，却是礼单一份，其中一行赫然写着家姬两人，并附有卖身文书。

看着两人浑然相同的美丽面容，翟南心中顿时一热，各种绮思便在脑海中生出。

两人微微垂首，便如此站着，任由翟南上下打量。不知是来到山上气候温暖而身上衣着过多，还是因为被人如此细看而心生紧张。片刻之后，两人额头上便生出细汗，顺着酡红的脸颊流下，再淌入领中。

见此，翟南咽咽口水，将两人领进小屋。先暗让保罗将这出口小屋中温度下调几度，再细细询问。

两人自小便被卖入青楼，习练歌舞。刚待要梳拢时，便被钱水廷自京兆府买来，不过数日。原是准备送个某位官人，今日却转而被送上山来。临出来时被嘱咐了，让她们尽心服侍道泉仙长起居。

听着两人樱红小嘴中吐出“尽心服侍仙长起居”的字句，翟南拿着她们卖身契的手便是一抖。

送道士美女看似荒唐，但这个时代却不稀奇，便连那皇帝官家也经常干。朝廷甚至还需要不断下令禁止道士携家眷居住在宫观里。

这是个对纵欲享乐宽容的时代，清修主义还被认为是偏执的少数。或许正是如此，作为对此的反动，为后来理学“存天理，灭人欲”提供了社会思潮基础。

翟南刚刚跟钱水廷说完，教中人等不得蓄奴，回头便发现自己有了两个绝妙女奴，一时间怨念横生。踌躇半天，才试探着问到：“若是放你等自去，可有归依处？”

听了这话，果然如翟南猜测的那样，两女都是惊慌失色：“若是被主家赶出，妾等怕是便要重入青楼。”然后又跪地恳求收容。

很好！非常好！若真是拜谢之后，欢天喜地地离去，翟南就得哭了。

虽然半调子历史知识，但出于某种爱好，翟南对这个方面倒是知道的更多些。这等乐籍女子，除去勾栏贱业，也只能与人为妾，嫁人为妻都是妄想。若是真的放了，生活无依下，多半不是被人强占了，便是要被卖入勾栏。被人收为姬妾算是好的结局了。

所以，自钱水廷将她们送来，则结局必然是留下。除非道长不喜欢女人！！！

至于送回去？道长跟钱水廷的某种关系当然到不了那一步。

于是，在程序性地表示一下放归的意愿后，翟南便提出替代方案。

“既然如此，那便在此住下吧。回头替你等脱了籍，若是没有去处，便算本宗雇佣你等了。”说完，翟南感觉意犹未尽，怕那两丫头不够明白自己的真实意图，又补充到：“二十年，或是签终身契约也可！”

那对姐妹听着，满脸迷茫，似乎有些不太明白为什么要这么麻烦地折腾？

那妹妹扶苏似乎非常迷惑，迟疑地出声问道：“为何是二十年及终身？不是十年吗？”

“啊？！”翟南听了，心中一跳，连忙翻出那文书，反复看也没找到十年期限这类字眼。十年之后才二十六，正是黄金年龄，就要期满了？

“依着律条，为妾十年，若不放归，便得娶为平妻。”那姐姐流苏看出这位新主人似乎没明白，就补充到。

这算什么？大宋特种行业劳动保护法吗？！