“八门代表中国的地理形势，也代表八方的人文思想状态。他把上古八卦的思想拓展成与社会衔接一门学问，休、生、伤、杜、景、死、惊、开。用这八门的概念分别配合天地人三才，形成六个层级，来模拟当初文王卦的形式。”

“又引入北斗九星的概念，模拟出天象的变化。”

金怀远忍不住问了一句：“师伯，不是北斗七星吗？怎么您说北斗九星。”

文先生笑了，他知道这个典故。师伯也笑了。

“北斗七星也对，这是通俗的说法。道家认为北斗七星其实是北斗九星，有两颗星隐藏了，常人是看不见的。他们分别藏于斗柄两侧，名曰‘左辅，右弼’，只有道法高深之人才能感应到它的存在。”师伯解释道。

“原来是这样。”金怀远有些不好意思，自己读书太过马虎，这个好像在某本书里看到过，竟然忘记了。

“学奇门遁甲先要熟悉星盘，文先生是通家，已经能用心默记星盘演算，我也就省却很多麻烦，你们师兄弟几人有学的有没学的，今天只能听个大概了。”严长年看着金怀远几人说道。

“不管这些术数怎么复杂，最后都会汇宗于文王卦，也就是周易。所有后来发展出的各种术数运算，与衍生出易经体系的个人专著，都可以在易经那里找到依据，这就是我们生存在一个天文体系下的结果，谁也不能超越这个范围。”

“宇宙间变化不会超出六个层面，只是术数对这个六个层面各有侧重，所以才产生不同的运算体系”

“同时天地人三才，也暗藏天时、地利、人和。这就要看你所取与所需了，取象不同就会对应到三才所显示世间万象。”

“善于术数之学，并不是要运算多么jing密缜密，而是让你通过术数，知道宇宙背后的运行规律，这种集大成者，被称为‘善易不卜’，一般人理解为某些人jing通易经了，就不用他去占卜。其实是种误解，真善易者，根本不用去占卜，就会知道结果，他们已经把运算这个阶段超越，看因就知道结果。这一点有些类似于神通境界。”