郑义明到底是山西人，秉承了山西人愚顽固执、质直侠气、保守强悍的性格，他要是家境富有，一定是一个乔致庸一样成功的商人。他虽然没被饿死的侥幸加入了八路军，但是，山西人的精明、能干、执着和忍耐，在他身上一样也没少，他和王庙村的鬼子算是较上劲儿，今天是磨刀的，明天是贩草的，成天的在鬼子身边转悠着，寻找着下手的机会。

有道是：不怕贼偷就怕贼惦记。

除了睡着觉，郑义明无时无刻的不在惦记着他的任务区里的鬼子兵，成天成夜里地在王庙乡的村里村外、田间地头的转悠着，转悠着，询问着，打听着，山西商人的精明，湖西特有的地理地貌，还有战士们时不时的主意，不多久地，就转悠出来了新道道了。

郑义明发现，渐渐地，鬼子在村里或者在乡道、田埂上走动时，并没有像宋柄辉青纱帐奇袭鬼子兵，开始时候的那样草木皆兵，也没有了那样的风声鹤唳，不知不觉地就脑袋松懈了，行动懒怠了，从兔死狐悲打头时的真正的滚成团儿，见他们的辖区，王庙乡的民风醇厚，村民顺从，乡镇安宁，田地寂静，就觉得了他们的命好，摊得了这无论汉魏的世外桃源的化外之乡，在这样的心里感应下，行军走路，自然地警惕性不高了，也敢放开没有胆汁的胆儿的走在乡间的道路上，也爱上青纱帐里香风熏了。

所以，以前的鬼子，向村里抢粮的走，前面开路的，非常谨慎、小心，一有风吹草动的，才草木皆兵，就赶紧地学老鳖，萎缩成一团，打枪开炮的，直到把心里的癔症赶去掉，才敢重新上路开拔。

现在，时间长了，再加上日复一日的一路上的风平浪静，走着走着，就有可能松弛下来了，再不学老鳖似的，缩成一个蛋儿，再不法癔症的了的，满眼全八路，尤其是走在后面的，就更没了警惕性，一有点草棒子什么的拌腿的事儿，就不经意地停下脚，常常地就落后队伍几步、十几步了，然后发现了这么样的距离，才急慌慌地赶紧地跑几步，追赶上大队伍，再大模洋洋地往前走，再回头，把刚才缠住眼的风景儿看个够。

这常常的，落后的，几步、十几步，郑义明想，就可能做点什么的大文章。

最起码，这点几分钟的时间点儿，利用好了，就可能建奇功，有起效。

只是，这样落单的鬼子数量也就是一个或两个。

虽然杀鬼子的数量，可能不比宋炳辉多。

但是，郑义明太知道了这里面的效果，就像大白天的不敢走乱坟岗子一个样，这就是心里暗示的重要性。眼见到的恐怖，要比听说到的恐怖，在心理上，要恐怖的多。

同样的震慑鬼子的胆。

您想想，在静静地，毫无声息的青纱帐里走，走着走着，不经意第一回头，就突然地，见，最后走着的一个弟兄，没有了。没有任何症候，没有一丝声息，还是原样的天上，白云悠悠，还是原样的地上，荒草迷离，还是同样的田间，飒飒风响。

甚至还是原样的队伍，还是原样的行走。

就是没有了刚才还唱小曲的，最后的那个弟兄。

这一回头的这一刻，就像接连着的噩梦里，被鬼追得上天入地，无处躲藏，猛地惊醒，睁眼，那鬼，就站在眼前一样，还拿着棍，朝他的脑门上就要扬起来的砸；拿起来的绳套儿，就要往脖子上套，一样，一样的。

毫无异样的就是没有了那个弟兄了。

这就是心理上的凄惨梦境，夜半歌声，毛骨悚然。

定力不够的，能一下子吓死。