我感觉到有点恶心，乌老四他们显然也没有想到这些陶罐里竟然装的是这种东西，都带着既厌恶又诧异的神情。

其他人看人群积聚，也逐渐聚拢了过来，几个藏人司机从来没见过这事情，都很好奇，凑过来看。

我捂住鼻子看着乌老四戴上手套，就捧起人头，清理上面的泥土。这东西年代十分的久远，但是头发还是很坚韧，皮肉都腐烂掉了，掰掉上面的泥土，能看到干瘪的皮肤和空洞的眼洞。这是一个古人的骷髅。

边上那个戴眼镜的人比对了一下人头和罐口的直径：头骨大，陶罐口小，显然人头是放不进陶罐的。

这是怎么回事，我就问他。

“这就是西王母部落的诡异传统，这个肯定是西域其他部落的奴隶，可能在两三岁的时候他脑袋就给装进了这陶罐里，然后一直长到成年，脖子和陶罐的缝隙里塞不进食物为止，那时候他脑袋早就出不来了，接着就砍掉他的头，把这陶罐封起来，献给西王母做供品，这是人头祭祀的传统。”四眼说道。

“我靠，这也太邪了，咱们西游记里的西王母挺和蔼的，不像这么yīn毒的啊。”一个人咂舌道。

“那个西王母是中原人化的西王母，真实的古代传说中，西王母是个厉鬼一样的东西，根本就不是个人。”有人就给他扫盲。“当时的那个年代，靠和蔼统治不了人，统治者都是靠这些神秘主义的诡异残忍的仪式，渲染自己地超自然力量进行统治的。”

我就问乌老四。那这人头为什么要放在这个罐子里？砍了就砍了，何必这么麻烦。

乌老四就道：“有很多的西域部落，都认为人死之后灵魂是从眼睛或者耳朵里飞出去的，放在陶罐里杀头，就是为了把这个人的灵魂困在这个陶罐里。这样献祭祀才有意义。祭祀完成，这些人头一般都会堆在一起，喂食乌鸦这种东西，或者抛进海水里喂鱼。这在中原也一样，我们叫做鬼头坑，河北易县燕下都有一个人头墩。和这种类似。”

我听着就觉得脖子很不舒服起来，这样地事情也只有在蒙昧时期才有。然而我有时候真的怀疑这到底是谁第一个先发明的？古人是什么时候开始信奉起这种血腥的东西？

“可是把他的头从小塞进这种陶罐里，他平时怎么生活啊？”有人问。}

“生活？你不要说，祭品的生活相当地优越，被选择为祭品的人一般吃地都是给神的食物，是整个部落最好的食物，平时根本什么都不需要干，xìng成熟之后马上就有最美丽的少女和他交配，以便怀上下一代的祭品。为了让他的脖子尽快长到足够粗。他们会限制祭品的活动，有些人吃得太胖。还没到年龄就被陶罐口勒死了。”有一个人道，“比起来，那些在外面累死累活地干活，可能连三十岁都活不到的其他奴隶，舒舒服服活十几年然后痛痛快快地死掉。也许是个不错地选择。”

那人就摸着下巴：“这听上去倒不错。俺对吃没兴趣，不过最美丽的少女俺有兴趣。要是俺当祭品，俺就不吃东西，让脖子长不粗，然后就可以……”

话没说完，那些藏人司机都笑起来，我拍了一下他脑袋，骂道你他娘脑子里全是什么东西。

大家笑了一会儿，乌老四就开始用一种溶液来洗涤头骨，这是考古作业，几个人围着看也没意思，有人就在一边拍手，让他们都回去干活，作撤退地准备，修车的好好去修车。准备好我们就出发了。

人还没走开，突然，所有人都听到了一声诡异的冷笑，清晰无比地从人群里传了出来。

一下我就一身的冷汗，几个人都停了下来，互相看了看，我看到他们的表情就知道自己不会听错了，心都吊了起来，心说到底是怎么回事？谁在笑？

由不得我多想，那种冷笑声又响了起来，这次有了准备，我们全部顺着冷笑声望去，就发现，那声音，竟然是从一边堆着地人头堆里发出来地。