这一个时间，赵武的军队已经越过了通城，赶到太原城下。军队在通城与太原城取得了储存于这两座城市的补给后，赵武显得更有信心，他下令：“撒开斥候队，遇到戎人小股武装，无需汇报，直接给我灭了。我们是来报复的，不是来施舍的，给我寻找戎人主力，我需要一场决战。”

武连抢着回答：“主，斥候三日前回报，小戎的国君已经退往了北方的箕，我预计：两日后，小戎的军队将与大戎汇合在一起，敌军总数将达到七千人。”

武连随后稳重的说：“戎人狡诈而无信用，家主要把斥候队撒开追击，我们对戎人的侦查不免要削弱了。”

武昆哼了一声，散漫的插嘴：“一群斩木为兵的蛮夷，何必弄得如此慎重？我们这次是来占领的，撒开人手清剿匪徒，主力缓缓推进，迎上戎人主力，这才是正确的用兵道理。以戎人的实力，怎么能吞下我们这支队伍？”

赵武斜眼看了一下武昆——也就是潘党，讥讽说：“难怪你一辈子只能当个车夫？！戎人无论怎样弱小，也与晋国相持了两百余年，晋国可是个霸主，一声令下连齐国都打哆嗦，但对戎人却无可奈何，这样的敌人是能够轻敌的吗？”

武昆反问：“那你的意思是什么？”

赵武回答：“我们这次带了两千骑兵，其余的一万两千人基本上是辅兵，所以，我们真正的战斗力只有这两千人。而武连刚才说的戎人的兵力，也没有算上戎人的辅兵——戎人全民皆兵，连妇女、儿童都会射箭，他们真要起了倾国之力，又岂是两三万士兵能够打住的？

武连刚才说得对，搜捕盗贼是骑警的责任，我们派出五分之一的斥候引领骑警队行动，其余的斥候队则向前推进，进行武力搜索，一旦遇到戎人主力，全军立刻加快脚步，争取尽快与戎人决战。”

赵武说自己有一万两千辅兵，是因为他从赵城带了一万人，加上韩氏的一千弓兵，而后又加上霍城的两百城卫军，三百骑警，太原城的五百城卫军，总数刚好是一万两千人，一个不多，一个不少。

赵武这次准备打一场骑兵战争，他所谓的辅兵，其实战斗力并不差——因为这是家族报复，所以家族武士中，几乎所有的优秀者都参与了这场战事。只是，因为作战主力是骑兵，推进速度不免快了点，原先那些喜欢追随战车而战斗的优秀家族武士，这次只能作为辅兵，单骑走马的跟在骑兵后面。

赵武的两千骑兵中，五百重骑兵，平均每个人有十名仆兵照顾；其余的轻骑兵，每人也至少有五人照料。以辅兵形式参战的武士们，则赶着大车，车上拉着五米多长的枪杆，还有草料、食品、煤炭、帐篷等等……

草原上，总数约一万余人的队伍成五行队列，在草原上拖得很长，队伍前端已经走入地平线的阴影处，队伍尾端才刚离开太原。这支队伍附近，是像乌鸦一样忽聚忽散，盘旋不定的是斥候队，这些斥候的马前都跟着一两头狗。

在广阔的草原上奔驰，家犬们兴奋不已，它们时而追着草丛里窜出的兔子或者麋鹿，时而发现人的踪迹，一窝蜂的吠叫着群起而攻之。

这支长长的队伍仿佛一只大扫帚，在太原盆地这块画布上浓浓的抹上了一笔，他们走过的地方，再没有戎人的零散牧民生存，甚至很多野兽都纷纷离开了自己的栖息地，以躲避他们的骚扰。

七月中，武连所属的斥候终于发现了戎人的主力，他兴奋的派出武士尾随着戎人的踪迹摸去，自己回头向赵武炫耀部下的精明：“都摸清了，主，戎人袭击了我们的垦殖点后，小戎的君主不以为然，大戎的君主赶过来警告他，说是我赵氏一定报复。

随后，从开春起，小戎的部落就开始北撤。听到我们出兵的消息后，戎人已经联合起来了，现在除了少数通知不到的部落，所有的戎人都在箕地等待我们，传言小戎的武士有三千余人，大戎约五千人，此外还有一些男女老幼，总数三万七千人，他们杀光了牛羊制作军粮，打算在箕地，隔河迎战我们。”

师偃插嘴询问：“还有多久能与他们接触？”

武连回答：“戎人的营地距此二十里，隔着那条小河，戎人砌起了营垒，正严阵以待。”

师偃若有所思的回答：“按我们推进的速度，每天早晨能推进到那条河边。”

赵武凌空挥了一下马鞭，跃跃欲试：“通知下去，明日一早与戎人决战。”

命令一拨一拨的传递下去，整个队伍减缓了行进速度，队首开始整理军械，队尾则加快了脚步，准备与队首汇合……

不得不说，晋国普通百姓的军事意识非常优秀，赵武命令下达后不到两小时时间，赵氏武装已经由行军时的五列纵队，变成了一个攻守兼备的大方阵。

此时，骑兵们为了保持体力与马力，已经退到了方阵的中央，被辅兵们围了起来——武昆统领左矩，武连统领右矩，其余的家族武士则跟随赵武在中军，赵氏私兵排列成三阵，缓缓的，好整以暇的向箕河推进。

古代士兵打仗，将领的指挥范围也就是在嗓门吆喝能听到的范围内，超出了这个范围，士兵们听不到指挥官的命令，他们就成了战争中的“无效士兵”。

最初，先民们进行的是部落战争，参战的士兵人数少，所以采用吆喝的方式指挥，也完全能够控制战争节奏。但后来国家诞生了，战争的规模越来越大，为了能更好的指挥士兵，“阵”由此而诞生。氏族时代早期的将领在一支军队里，分设多名指挥官，以便使每名指挥官都能在自己的吆喝范围内控制足够的士兵。

这名指挥官带领的士兵组成的战斗群体，先民们称之为“阵”，说文解字中说：“阵，群也”。也就是说：最初的“阵”意思就是“一群人”。

春秋制度规定，周王有六军，也就是说一个“王”最多带领六个攻击群出战。王之下，诸侯带领的军队不能超过周王的数目。所以，早期的阵多为“三阵”，也就是一个国家拥有三个攻击群，每个攻击群称之为“一军”。

晋文公称霸后，诸侯开始增加自己的军队，晋文公曾将自己的军队增加到六军，但事后他自己都觉得不好意思，认为这是对“王”的冒犯，所以此后的晋国最多做五军，出战时摆成“五阵”。

古人词汇量简单，带三支军队摆出的阵型称之为“三阵”，五军则称之为“五阵”，再后来，周王室衰落后，中国进入战国，诸侯都称王，军队的规模越来越大，开始出战“八阵”——而后，中国进入字词双音节时代，人们嫌“三阵”、“五阵”叫起来不够威风，于是就在这些字后又添加了一些词汇，比如把三阵称之为“三才阵”、“三星阵”；五阵称之为“五行阵”；八阵称之为“八卦阵”，等等。

赵武现在摆得就是三阵，后世人也许要把他摆的这种阵，称之为“天地人三才阵”，但在春秋时代，这个阵势就被简单的称之为“三阵”，其左翼称之为“左矩”，右翼称之为“右矩”。左右矩连同中军，构成的是方方正正的三个攻击阵型，士兵排列成整齐的队形沿着汾河右岸缓缓的向前推进。

赵武打算打一场骑兵战争，他左右翼是骑兵，中间是厚厚实实的步兵。

简单，有时候也是一种美。

所谓“箕河”，是赵武他们随便称呼的。

大戎、小戎从晋国学会了农耕技术，他们主要的农田在箕。

这里有许多小河叉，水量充沛使得他们无需浇灌，农作物便自然生长。几条分支的河岔构成一块形似簸箕的区域，故称“箕河”。大戎的国君便把自己的王庭设在此处，王庭前那条最大的河岔成了大戎的水源地。如今，大戎小戎集结在一起，他们依靠河道，砌土为垒，削木为兵，决心狠狠的教训一下赵氏侵略者。

隔着河道，赵武眺望河对面的戎兵。

此时恰好是清晨，河岸上的湿气形成一道薄雾，将戎人远处的营地隐藏在白茫茫之中，目力所及处，只能看到一堆堆营垒。河岸边，无数的戎人三三两两的蹲在地上，手里持着长弓，做出警戒的姿态。这些戎人弓手前面是倒卧的马，常常有一个戎人蹲在马头前，用手轻按着马头，防止马跳起来。

师偃指点着河岸上星罗棋布的戎人弓手，向赵武解释：“这是戎人常用的战术，他们单骑走马进行骚扰，遇到我们的士兵，就让马倒卧下来，而后骑马的人蹲在马后，用马身作为掩体，向我方射击。因为战马身材高大，战车突进过去，驾车的马会自觉的躲开这些倒卧的马，并从两马之间的缝隙穿过，此时，蹲在马身后面的弓手就会射击我们战车上的甲士——在这种战术下，我们驾车的勇士常常伤亡惨重。

万一我方用步兵先攻，躲藏在马后面的戎人弓手，会用战马做掩护，阻杀我们步兵的攻击——戎人的战马群常常环绕自己的营地一圈，使得我们无法对它下手攻击，以前我们与戎人交战，常常吃亏，就是因为破解不了戎人这一战术。”

赵武好奇的反问：“戎人一直用这种战术——我们居然一直不能破解？”