螳螂爪（大力金刚手）功夫在少林武术技击中，起着重要作用，此功练成后，如与敌博斗劈敌则伤其筋骨和内部脏腑。

这种功夫少林寺历代武僧习者俱多，如隋代子升，唐代灵隐，宋代洪温，元代智聚，明代玄敬，清代静乐等高僧，皆对此术有较深的造诣。

大力金刚掌是一种手上硬气功，此功内外兼修，功成后可开砖碎石，用于徒手技去威力无穷。

说起来好像大力金刚掌比较高大上，其实这种功夫与铁砂掌有几分相似之处，铁砂掌同样具有开砖裂石之功，只不过铁砂掌是

纯粹的外功，而大力金刚掌却是内外兼修。

当然，外家功夫都很相似，所以才没有保密的必要，掌法当中的铁砂掌、五毒掌、大力金刚掌、血手印等等，只不过是专注的方向不同，其根本都是增加双掌的威力。

而大力金刚掌又有点不同，它是最本源的掌法，以力胜，修炼的就是浑身精气，精气足则神旺，精气虚则神衰，可以说这是最本源的修炼方法。

大力金刚掌的招式有十二招，第一招是蹲星伏虎，接下来是力按千斤、猛虎推山、凤凰展翅、海底捞沙、攀星拿月、铁牛耕地、神气掌、金刚排上、达摩拂袖、金刚砍柴。

记下来这些招式的要点，于山干脆走下车子，在一片空地上练了起来，刚开始修炼的是套路，套路记下来了，才能摸索着运气行功。

其实内息运行之法，于山已经能够自如运行，现在只不过是要跟这些招式配合起来。

比如蹲星伏虎，下蹲运气一掌击出，在这个过程当中，运气行功，等到手掌击出，体内真气正要喷发而出。

整个动作一气呵成，比于山胡乱攻击强了好几倍，不过，这样的招式，也可以说是套路，如果使用不合适，并不一定能够打到人。

散手有散手的好处，就是可以随机应变，招式套路有招式套路的好处，这毕竟更加容易学习，所以一般人练武，往往是学习套路，等到把套路学熟练了，才会推陈出新，随意变化。

而于山此时却做不到随意变化，他只能慢慢的摸索，等把十二招全都推演了一遍，于山已经摸熟了大力金刚掌运气行功的法门。

什么时候，什么动作，做到什么程度恰到好处，这个都是有一定的窍门的。

比如神气掌，这就是一种特殊的运气法门，要练习神气掌，需要将蜡烛一支点燃，置于桌上立稳，练功者马步站立与蜡烛相距1米远，头颈正直，双手抱拳于两腰际上。

双目平视蜡烛，接逆式呼吸，以鼻吸气，收提****及****，然后将右拳变掌，向前直立掌推出，同时以鼻喷气，以意导引丹田内气上升膻中穴经腋下，沿手臂内侧下注右掌心，并从右掌心劳宫穴穿透而出，同时放松****及****。

吸气时，手臂回收，以意领气从手臂外侧上升头部返归丹田。

练至右手发酸，发胀时，则换以左掌如法习之。

待到一举手发掌即可将桌上点燃之蜡烛击灭之后，在距蜡烛两米击掌，又俟能将蜡烛灯击灭后，再距蜡烛灯三米、四米、五米处发掌几击灯，如在距灯五米外仍可将蜡烛灯击灭，则大力金刚掌之内气神力初其，即可操练下式。

这个算是纯粹的内家功夫，如果你没有一定的基础，是绝对做不出来的，而其他一些招式，却又是内外配合使用的。

比如达摩拂袖和金刚砍柴两招，一招是甩，一招是砍，这两招就算没有内力配合，也能够依靠蛮力达到一定的效果。

如果懂得内功，等到招式用老，最后袖子甩出来的时候，正好是内气运行到掌中，这个时候如果打到了敌人身上，只要掌力一催，就可以制敌于死地。

等于山磕磕绊绊的把这一套功夫下来的时候，工地上已经有工人过来上工，这个时候，于山也就不再练功，反正以后有的是时间。

现在工地上一片狼藉，所以于山也没法离开，随着工人的到来，这里的情况也被人发现，那些工人正围着工地的中心位置在议论。

那里就好像被人翻了一遍，整个地下的土石全都被地气喷了出来，弄得这里一片狼藉，最主要的是那些泥土之中，还能看到不少瓷器，有粉碎的，有带着裂纹的，当然也有完好的。

这些都有一个共同的特点，这些瓷器全都是瓷人，形象姿态各异的瓷人，有长袍大袖的书生，有一袭长裙的侍女，还有憨态可掬的小儿。

可以说什么样的都有，这么一些形象逼真的瓷人，就那么的暴露在场中，让每个经过这里的工人，都露出了一丝诧异。

早就知道这里特别，但这些工人还真没想到，这里会突然出现这么多瓷人。

这些工人在这里工作了也不少时日了，自然知道于山是小老板，而且绝对禁止任何人进入中央禁区，所以就算现在看到了那里的瓷人，也没有一个人过去查看。

不过，议论还是有的，但只是议论，却没有任何一个人敢进去拿一件瓷人出来。