会盟是突厥人分辨敌我的惯常手段，和每隔一年两年举行一次的草原会盟差不多，来到可汗面前摇尾巴的人，那就是王庭忠诚的臣下。

没有出现的那些，基本上就是对王庭有意见的异己，至于你是不敢来，还是不愿来，那没什么分别。

会盟之后，视可汗以及王庭贵族们的心情或者是当前的局势，自然会命令其他部落去讨伐你，或者先记在心里，等时机合适了，再把你的头颅砍下来。

草原上的部落联盟就是这个样子，会盟意味着草原部落首领们对可汗的朝见，可汗能不能服众，受不受爱戴，都会在盟会上有所表现。

比如东方汗阿史那多闻之前就有很多年不曾出现在突厥王庭，用中原人的话来说，那就成了司马昭之心路人皆知。

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其实此时会盟于西域诸国的时机并不好，突厥人的大军主力还在天山北麓，西域的小国却大多集中在天山南麓。

疏勒人还在殊死抵抗，更南边的吐火罗，于阗等国正在观望之中，西边还有东曹等小国，西突厥的狗崽子们望风而逃，估计就去到了那里。

此时想要召集西域国王到碎叶川，很难达成确立突厥王庭统治的目的，可最终阿史那求罗还是决定派出使者去各国。

原因嘛很简单，他不想杀太多的人，西域以后就是天神赐予他的领地，他要想对待西方突厥的各个部族一样来对待西域各族人等。

阿史那求罗觉得在让西域各国知道自己到来的同时，也要展现出自己的仁慈，给予他们几次拜见新的主人的机会。

越早到来的人，越将得到优厚的招待，晚来的人，也将后悔他们今日的犹豫和彷徨。

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阿史那求罗今年已经四十出头，他不再像年轻时那样热血而又鲁莽，他在突厥王庭之中经历了太多的政治斗争。

他在岳父身上看到了勇勐无畏，看到了用敌人的鲜血铸就的威严，他在可汗身上看到了耐心和宽容，以及那令人敬畏的政治手段。

同样的他也在王庭贵族们身上看到了突厥人的弱点，腐朽而又堕落，暴躁而又疯狂。

这些年来，他学到了很多东西，因为王庭中的南人越来越多，他还特意召了一些人到自己的帐篷中饮酒，赐给他们女人和财物。

从这些交往之中，他了解到许多南人的习俗和想法，比突厥人更加的多姿多彩，最为重要的是，他从这些南人身上察觉到了他们即便是在最快乐的时候，也会思念他们的家乡。

这是在突厥人身上很少见到的情形，突厥人几乎没有家乡的概念，突厥人不管出生在哪里，他们的根都在漠北，都在圣山脚下。

突厥人有句老话，有河流和丰盛的草场的地方，就是天神赐予突厥人的家园……

听上去很美好，可在阿史那求罗和南人的闲聊当中，他敏锐的察觉到了，突厥人缺乏南人那样的凝聚力的原因。

南人离开家乡久了，都想回去他们出生的地方，突厥人则好像从来不曾停止迁移的脚步，枯燥的放牧生活，也从来不值得他们留恋。

这也便让突厥人无法建立像南人那样的王国……